Exposición virtual: Patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia

Nadie le teme al diablo en Riosucio.

Por el contrario, todos sus habitantes se congregan en la plaza principal de este municipio, ubicado en el noroccidente del departamento de Caldas, para festejar su llegada. 

Y es que en enero de los años que terminan en número impar (cada dos), en esa población se conmemora la unión de dos pueblos que permanecieron en disputa por muchos años y que por iniciativa de sus párrocos decidieron ponerle fin a sus diferencias y así encontrar la paz en el marco de una festividad que tiene como invitado central a este ícono de la maldad. 

Se trata del Carnaval de Riosucio, una fiesta de diablos bailadores que representan la alegría. En ella, sus habitantes se divierten a través de cantos, danzas, máscaras, disfraces y comparsas en torno a este ser de mentón y nariz puntiaguda símbolo del mestizaje en la región. 

"El diablo nuestro no es un diablo cualquiera, ni un diablo embrujado de leyenda. El nuestro es un diablo con recursos propios y extraños para conducir las complacencias del corazón", dice Gonzalo Díaz, artista del pueblo en el audiovisual Carnaval del diablo en Riosucio, Caldas, de la serie documental 'Viaje a a la memoria, huellas de una nación', del Ministerio de Cultura y el Canal Caracol.  

Cuando terminan los seis días de festejo se lleva a cabo un gran desfile de despedida. “El diablo va saliendo y la gente va detrás de él, llorando y cantando el himno del carnaval [...] Le meten dinamita, el diablo vuela y la gente llora", cuenta el historiador y escritor Otto Morales Benítez en el mismo documental. 

Para sus habitantes el carnaval es más que una fiesta. Es un estilo de vida. 

Esta es una de las 23 manifestaciones del Listado Representativo del Patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia (LRPCI), del cual también hacen parte el Carnaval de Barranquilla, el de Negros y Blancos en Pasto (Nariño), la Música Vallenata Tradicional del Caribe Colombiano, entre otras tradiciones y saberes como el sistema normativo de los Wayuus, aplicado por el Pütchipü’üi, los conocimientos y técnicas tradicionales asociadas con el Barniz de Pasto Mopa-Mopa (Putumayo-Nariño) y otras más clasificadas según sus contribuciones en diferentes campos: social, económico, cultural, político y medio ambiental. 

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y el Ministerio de Cultura han trabajado en políticas y medidas específicas para salvaguardar el patrimonio inmaterial inventariado, un proceso que no ha sido fácil durante la pandemia dado que la mayoría de festividades, rituales y manifestaciones se cancelaron por las cuarentenas y la crisis económica. 

Conozca el documento: "Diagnóstico de la situación actual de las manifestaciones de la LRPCI del ámbito Nacional frente a la pandemia del COVID-19".

Un viaje virtual

Con el objetivo difundir nuestro patrimonio, la Facultad de Artes y Humanidades y el Ministerio de Cultura se unieron para crear la exposición virtual Patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia, un espacio de encuentro con la diversidad cultural como esencia de un país que se transforma desde los territorios.

En una carta de agradecimiento con la Universidad de los Andes, la ministra de Cultura, Carmen Inés Vásquez, afirmó que “esta exposición ha sido creada para que todos los colombianos vivan y compartan su Patrimonio Cultural Inmaterial. Este patrimonio está en la gente, en sus corazones y es una gran herramienta de resiliencia, así como un factor de desarrollo sostenible”.

Conozca la exposición virtual: Patrimonio Cultural e Inmaterial de Colombia

La exposición virtual estuvo a cargo de la Facultad de Artes y Humanidades, el Laboratorio de Estudios de Artes y Patrimonio (LEAP), el Ministerio de Cultura, aliados por su interés y objetivo común de salvaguardar el Patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia.